金慧大師解說塑造佛像金身之十三種功德：

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什麼功德最大？最大的功德就是鑄造菩薩的金身形像，在「造像功德經」裏講，造佛菩薩形像有十三種功德，就是我們今生造像了，以後也就是下一輩子、下兩輩子、下三輩子乃至很多生中眼目淨潔，面貌端正，身體手足常好柔軟，那你就很有福。生於天上，亦復淨潔，在天人之中，你是最殊勝的，眼目面貌比其他天人要好，生於人中更不用說了。這是第一種功德，即「相貌圓滿」。

第二種為所生之處無有眾惡，你生的地方見不到惡的事情，身體六根圓滿，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，相貌端嚴，死後得生第七梵天，生到梵天，也超過其他梵天，你所感的身體比餘天還要好，天人都尊敬你。

第三種或塑了佛像，或印了佛像，從這一生算起，後世所生為尊貴家，貴即有地位、尊貴之意。往往有這種情況：這個家族很不好的時候他不生，等他生了之後，這個家族就變得很好了，有地位有勢力，一個人的福德帶給這一家人，他絕不會生到貧窮困苦的地方，這是第三種功德。

後世所生，身形殊妙，紫磨金色，（楞嚴經）上說佛的身像紫金光具，是形容端正無比，常為人所敬愛，這是第四種。

第五種為後世生處常在富貴之家，財產珍寶不可稱數，「豐饒珍玩」，前面說身世尊貴是地位，這是說福，不論生到那個世界，那個國土，所有財富世間所尊貴的，他家裏都具足，不論生到那個世界、那個國土。

譬如專講我們的世界閻浮提，假使後世同生到這個苦惡的世界，我們這個世界是最苦的，叫娑婆，叫堪忍，這個世界眾生能忍苦，我們經常標榜自己能忍苦耐勞，以為自己很了不起，其實這是沒有福德、沒有智慧的表現。到了極樂世界根本沒有苦，你忍什麼苦？所以如果生到閻浮提中，能夠常生帝王公侯賢善之家，不生到暴君之家，這是第六種。

第七種後世得尊帝王，勝諸國王。常為眾生之所歸仰。

第八種後世得做哲迦羅王，即鐵輪王的意思，天下諸王臣屬之。

第九種做著伽越王。即銅輪王，飛行天下，掌管兩洲。

第十種生到閻浮提做了國王，如死了，死後又生梵天，梵天的天人壽命一刦，智慧尊勝無比。

第十一種所去處常為父母之所寵愛，壽終得生為天上，天上人間，人間天上，反反覆覆。

第十二種死後不墮三塗，凡是造過佛像的，不論那尊佛像，不但不墮三塗，生到人間能知宿世因果，常遇見佛，還是佛菩薩弟子，往後不論生到什麼地方都能佛法，尊重佛經。這個最好，如果沒有佛法，生到尊貴家庭又有什麼用呢？福報總有盡的時候，有佛經，就能長時有智慧。

第十三種是做佛菩薩的形像，其福無量，無有窮盡，這是總結，說你塑造佛菩薩的金身形像，這個福德是不窮盡的，總使你增長，造佛像印經有這些功德。